GEVIERD OP 08 DECEMBER - HANOUCCA
Chanoeka markeert een belangrijke militaire overwinning van de Makkabeeën en symboliseert het spirituele verzet van het Jodendom tegen de Griekse assimilatie.
De gebruiken en gewoonten die ermee verbonden zijn, zijn gekoppeld aan het wonder van het flesje olie, in het bijzonder het aansteken van de negenarmige Chanoeka-kandelaar tijdens de acht dagen van het festival en het eten van snoepjes gemaakt van olijfolie. Er worden ook vierzijdige tollen gespeeld.
INTERNATIONALE KERSTTRUIENDAG
De oorsprong van deze rage lijkt terug te gaan tot de jaren 1980, toen dit type trui werd gedragen door Bill Cosby in The Cosby Show. In het Verenigd Koninkrijk werd het populair gemaakt door romanschrijver Gyles Brandreth en zanger Andy Williams.
Na een eclips in de jaren 1990 maakte de «kersttrui» een comeback in 2001, toen Colin Firth in de film Bridget Jones's Diary een groenige coltrui droeg versierd met een rendier. Sinds de jaren 2010 zijn lelijke truienfeesten een groot succes in de Verenigde Staten, vooral in New York. In Amerikaans-Joodse kringen staat dit kledingstuk bekend als Chanoeka-trui, omdat Chanoeka in dezelfde tijd van het jaar valt.
Le Monde ziet deze mode als een «gekaapte traditie», die doet denken aan de truien die oma's vroeger breiden voor hun kleinkinderen als kerstcadeau.
GEVIERD OP 25 DECEMBER - KERSTMIS
Kerstmis wordt gevierd in de nacht van 24 op 25 december en de hele dag op de 25e. Als christelijk feest wordt elk jaar de geboorte van Jezus van Nazareth herdacht. Oorspronkelijk waren er heidense festiviteiten op deze datum om de winterzonnewende te markeren, die de wedergeboorte van de zon symboliseerde. De Armeens-Apostolische Kerk heeft de meer oude traditie behouden om de twee feesten van de Geboorte en Driekoningen op 6 januari te vieren.
In de 21e eeuw is de kerstperiode grotendeels niet-religieus en commercieel, en in sommige landen is eerste kerstdag een nationale feestdag. In deze geest is Kerstmis een feest geworden met folkloristische connotaties, gekenmerkt door familie-eenheden die samenkomen rond een maaltijd en cadeaus uitwisselen rond de traditionele kerstboom.
EEN MUST-SEE: KERSTSTALLETJES
BONNIEUX EEN TYPISCH KINDERBEDJE UIT DE PROVENCE VAN DE 19E EEUW
Dit prachtige cot is gemaakt van natuurlijke materialen (droge stenen en planten uit de Luberon), met gebouwen die Vincent zelf zorgvuldig heeft gemaakt (kapel, bidkapel, molen, broodoven, kippenhok, Provençaalse boerderij, etc.). Ontdek het dorpsleven van weleer en zijn inwoners - meer dan 500 santons.
Het kostte hem zes weken, «met dagen van meer dan tien uur werk», om het gewenste resultaat te bereiken en een bed van meer dan 15 meter lang te bouwen. «Ik probeer het traditionele leven aan het einde van de 19e eeuw weer te geven. Het is waar dat ik de kerststal heb gescheiden van het folkloristische decor», legt Vincent Gils uit. «Het is een open kerststal.
Perspectief wordt gerespecteerd, niets is willekeurig geplaatst en Vincent heeft oog voor detail.
SAINT SATURNIN LES AVIGNON
De santons in het kerkbed zijn in de loop der jaren gekocht dankzij de vrijgevigheid van bezoekers.
De 23 oude santons zijn van was voor de Heilige Familie of van papier-maché voor de anderen en dateren waarschijnlijk uit de eerste helft van de 19e eeuw. De 17 grote santons, de meest recente, werden gemaakt door de karmelieten van Avignon en zijn van was. Ze variëren in grootte van 40 tot 70 cm. Het ensemble wordt gecompleteerd door een veertigtal recentere santons, variërend in grootte van 15 tot 30 cm.
In totaal zijn er meer dan 185 figuren, waaronder 81 personages en meer dan honderd dieren. 40 van deze figuren zijn geanimeerd.
6 pompen laten het water in de rivier en de fonteinen circuleren en 42 motoren drijven de beweging van de onderwerpen aan, die op 12 of 220 volt werken.
Een geautomatiseerd verlichtingssysteem creëert dag en nacht. Een blacklight geeft een speciaal effect aan het geheel.
De wieg van 52 m2 vereist bijna 200 uur werk per jaar, exclusief het maken van nieuwe items. Er zijn 15 dozen schuim nodig.